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Las criminalizadas restricciones contra los migrantes -aprobadas por la Unión Europea hace poco tiempo- pusieron sobre el tapete el problema de la migración, sobre todo, la de los países del tercer mundo que viaja, precisamente, hacia los países europeos.

Los últimos acontecimientos referidos a casos extremos de violencia anti migrantes también recaen sobre el fenómeno migratorio. Es decir, las consecuencias políticas y económicas de la migración, en determinados momentos, más temprano que tarde, se ven envueltas en las garras del supuesto crimen de ser migrante. Recién una niña ecuatoriana fue víctima de un altercado que se presume tiene ribetes xenófobos.

Pareciera que la migración es un fenómeno que ataca a las sociedades modernas y desarrolladas por problemas estructurales dados en los países de origen del migrante. Pareciera que las migraciones no son parte del desplazamiento global de personas que buscan otra manera de amparar su futuro.

En la actualidad hay más de doscientos millones de personas que migran en el mundo. Son movimientos constantes que dan cuenta de la dialéctica social surgida de los desequilibrios económicos y políticos.

Pero para tal fenómeno, en un mundo que reordena sus geografías y sus leyes, es urgente delinear una legislación que ampare la migración en todos sus fueros.

La integración política de los países pasa también por las migraciones in crescendo. Pues los bloques regionales fuertes no solo se agrupan para unir economías, sino para relacionar pueblos e idiosincrasias; para abrir espacios laborales y ámbitos de intercambio, mercados y consumo.

El contenido cultural es otro de los elementos del “mercado migratorio”. Por eso, es indispensable una legislación mundial que sea incluyente y humanista. De otro modo asistiremos, otra vez, a una indetenible xenofobia de los fuertes.